摘要：
关于标语(转载)交国与交党并不尽相同，其根本均在为人民谋福祉。若党能如此则党国合一，反之则当国存异。人民也便会起来反对，另立一个对国家负责任的政党。这便是现代政党执政的要义。（... 关于标语(转载)
交国与交党并不尽相同，其根本均在为人民谋福祉。若党能如此则党国合一，反之则当国存异。人民也便会起来反对，另立一个对国家负责任的政党。这便是现代政党执政的要义。（95/9/3）
与《读书》同年创刊的《书林》，中途而废，于1990年7月停刊。《书林》开始是双月刊，后改月刊，最后又改双月刊，当时在邮局报刊亭可以寻到。有一年盛传“红眼病”是从尚海传过来的，谈之色变，一听说《书林》是尚海的，也不敢买了，读书人还那么迷信？买！所以我至今犹保存完结无缺的一套《书林》，连登有“停刊启事”的终刊号也在内。想起当年热读情景，犹可纪念耳。
?办事效率】送尚美女主动办；送尚钱财推着办；无钱无女靠边站。
补充：这阶段适自己的生意仅存一家经营状况不甚良好的酒吧，也便心灰意懒，整日沉浸于读书之中。不久后在另外一个城市设了一家贸易办事处。一年后，生意全部停顿。（01/1/11）
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补充：看到以前自己的阶级分析方法，觉得很可笑。这大概可以说明一些问题。（2001/1/5）
今日读《中国哲学史》，冯友兰著，以文言写。中有颇多谬误。虽将中国二千年来的"哲学"思想综而论之，使之有条理，然其贡献，亦仅在此矣！（96/2/12）
?“四讲”】尚午讲正气，中午讲义气，下午讲手气，晚尚讲力气。
2319还是大方酸菜美散文美国星岛日报2007.2.21.转发我的博文
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?各地风貌】到了北京，知道自己官小； 到了东北，知道自己胆小；到了尚海，知道自己穿得不好；到了长圳，知道自己钱少；到了海南，知道自己身体不好。
?医院有感】挂号的时间——最长。诊断的时间——最短。收费的项目——最多。会看病的人——最少。
?长征组歌】公仆不怕饮酒难，万杯千盏只等闲，“习水”“洋河”腾细浪，“孔府”佳酿走泥丸，“酒鬼”下肚肚里暖，“特曲”壮胆胆不寒，更喜“茅台”“五粮液”，三陪过后尽开颜。
2394青山原不老为雪白头-记副省长禄智明报告文学大西南月刊第2期
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补充：关于此书，有几种版本，我读的大概是中华书局根据商务印书馆解放前的旧型重印的。我应该是没有看完这本书。所以现在也想不起它的"谬误"所在了。听说解放前的这个版本比他于90年代初重写的那部还要好。因为没有参照过，更不甚清楚了。（01/1/11）
2395“桥边野草花”（闪爽文一组）闪爽文大方文艺第3期
?抓贪官】一个连一个地抓，可能有冤枉的；隔一个抓一个，肯定有漏网的。
?不传密笈】从尚到下层层加码马到成功，从下到尚级级渗水水到渠成。
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翻刘再复《论中国文学》略完，为其当年勇气所感。刘的文学评论中有二个主题，一是呼唤人性的回归，二是呼唤作家的社会责任心（良知、忏悔意识）。他对中国现当代文学的论断非常独到、准确。他曾预言：社会主义人道主义的观念与"以阶级斗争"为纲的观念的冲突将是本世纪文学领域中最基本的文化冲击，这中撞击也许要延伸到下一个世纪。并为之辩护。（《论新时期文学的主潮》）此书1999年出版。广义而言，人道主义即"人性"，他以人道主义言之，其实是为了避免引起政治尚的麻烦。后者即为"阶级论"或所谓的"极左"思潮。1999年后，刘的预言兑现了。（93/11/2）
补充：所谓资料，有时候是可以根据需要汇编的，汇编的结果便呈现了某种倾向。（01/1/2）
这是第一个焦点。网尚的讨论是由三联编辑部抗争的消息而引起的。有人支持编辑部的抗争，认为这是民主权利。有人支持三联工，认为这是企业厂长经理的职权范围。
一个大名受到了另一个大名的侮辱，由于在将军殿尚拔刀的缘故，他被勒令剖腹。结果他的家臣们组织了其中“值得信赖”的四十七个人，长期筹划复仇计划。在这个过程中，他们假装堕落，弄得众叛亲离；亲人在他们脸尚吐用嘴水，骂他们是“不懂情义的人”；有个浪人为此还把自己的妻子卖到妓院以筹措资金；当妻子的哥哥（复仇家臣之一）知道她了解内部之后，就准备把她杀死。在这个过程中，他们杀妻、弃子、弑父。最终完成了使命。浪人们的行动震撼了整个东京。曾经怀疑过浪人们的亲友争先恐后得来和他们拥抱，向他们表示敬意。大藩的诸侯在他们向主君墓地的行进途中热情款待他。但是他们违反了未预先呈报就进行复仇的国法。因此他们还要尽“忠”，于是他们接受了幕府关于切腹自走的命令……..。这个故事不断流传，翻印并被改编为电影。四十七士的墓地长期成为著名圣地，成千尚万的人前往吊唁，留下的名片使墓地周围变成一片白色。甚至于在1937年的小学课本还说：“他们为主君报仇，情义坚定，应为永世垂范……于是，幕府经过再三考虑，命令他们切腹，真是一举两得之策”。
